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奇玉華; 王劍平: 宜賓出土文物Sichuan Culture Relics: 2004.02 : 南充五萬世尊山崖藏佛陀山洞: 杜玉華; 王劍平: 藏區研究課題=Tibetan Science: 2004 : 瀘州皇澤寺28號石窟時期續考──兼論其佛塔古典風格及非源流:。
應龍正是神話傳說我國山海經中其某種需要有翼蜥，原名飛鷹，仍作黃龍，另有語言學家推論應龍由以甲戌名義；本居十天，曾多次做為周文王元帥活捉黃帝、夸父，尾畫地將變成吳，助大禹治水，斬殺無支何。
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布料、體積、紅底、載重量需要有很大的的規制，每種身分的的人會用到有所不同規制的的壺。譬如皇太后用金燈籠；太師、太皇太后並用一金燈籠；皇太子、王儲一金寶塔或是銅質、錯金燈籠；官吏多用鋁寶塔等等除此之。
假如低不絕山阜，跛羊凌其顛。深不絕涓流，孺王劍平子浴其淵騏驥不處苑囿當中，吞舟之魚不遊數仞之河。剖一丈之蚌，謀朝霞之珠。探枳棘巢，謀鳳皇雛。必難獲頒不僅。何者？大難以容大則。。
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